Traduceri — Scripta initiatica

trad. substanța universală (increată) (sk.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. substanța universală (increată) (sk.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. substanța universală (increată) (sk.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. Ținând de Prakriti, de substanța universală (sk.).

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakritiană

trad. substanța universală (increată) (sk.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. substanța universală (increată) (sk.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. Ținând de Prakriti, de substanța universală (sk.).

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakritian

trad. de la puruṣa — ținând de polul esențial, activ (sanscr.)

Glosar — Purușa: puruṣa (sanscr., „Omul”, „Persoana”) — Principiul esențial, polul activ și „masculin” al manifestării, Spiritul ca act pur, corelativ al lui Prakriti. Este Martorul (sākṣin) nepătimitor, care nu lucrează, ci prin simpla sa prezență determină Substanța să-și actualizeze posibilitățile — așa cum, spune Samkhya, magnetul mișcă fierul fără a-l atinge. Coomaraswamy îl apropie de Forma aristotelică și de Omul universal: Puruṣa este deopotrivă Persoana divină și omul interior, iar sacrificiul cosmogonic al Puruṣa-sūkta (Rig-Veda X, 90) este modelul oricărui sacrificiu. În Vedanta, dincolo de dualitatea Samkhya, El nu se mai distinge de Atma. → glosar: purușian

trad. substanța universală (increată) (sk.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. substanța universală (increată) (sk.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. de la puruṣa — ținând de polul esențial, activ (sanscr.)

Glosar — Purușa: puruṣa (sanscr., „Omul”, „Persoana”) — Principiul esențial, polul activ și „masculin” al manifestării, Spiritul ca act pur, corelativ al lui Prakriti. Este Martorul (sākṣin) nepătimitor, care nu lucrează, ci prin simpla sa prezență determină Substanța să-și actualizeze posibilitățile — așa cum, spune Samkhya, magnetul mișcă fierul fără a-l atinge. Coomaraswamy îl apropie de Forma aristotelică și de Omul universal: Puruṣa este deopotrivă Persoana divină și omul interior, iar sacrificiul cosmogonic al Puruṣa-sūkta (Rig-Veda X, 90) este modelul oricărui sacrificiu. În Vedanta, dincolo de dualitatea Samkhya, El nu se mai distinge de Atma. → glosar: purușian

trad. Ținând de Prakriti, de substanța universală (sk.).

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakritian

trad. de la puruṣa — ținând de polul esențial, activ (sanscr.)

Glosar — Purușa: puruṣa (sanscr., „Omul”, „Persoana”) — Principiul esențial, polul activ și „masculin” al manifestării, Spiritul ca act pur, corelativ al lui Prakriti. Este Martorul (sākṣin) nepătimitor, care nu lucrează, ci prin simpla sa prezență determină Substanța să-și actualizeze posibilitățile — așa cum, spune Samkhya, magnetul mișcă fierul fără a-l atinge. Coomaraswamy îl apropie de Forma aristotelică și de Omul universal: Puruṣa este deopotrivă Persoana divină și omul interior, iar sacrificiul cosmogonic al Puruṣa-sūkta (Rig-Veda X, 90) este modelul oricărui sacrificiu. În Vedanta, dincolo de dualitatea Samkhya, El nu se mai distinge de Atma. → glosar: purușian

trad. substanța universală (increată) (sk.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. de la puruṣa — ținând de polul esențial, activ, al manifestării (sanscr.)

Glosar — Purușa: puruṣa (sanscr., „Omul”, „Persoana”) — Principiul esențial, polul activ și „masculin” al manifestării, Spiritul ca act pur, corelativ al lui Prakriti. Este Martorul (sākṣin) nepătimitor, care nu lucrează, ci prin simpla sa prezență determină Substanța să-și actualizeze posibilitățile — așa cum, spune Samkhya, magnetul mișcă fierul fără a-l atinge. Coomaraswamy îl apropie de Forma aristotelică și de Omul universal: Puruṣa este deopotrivă Persoana divină și omul interior, iar sacrificiul cosmogonic al Puruṣa-sūkta (Rig-Veda X, 90) este modelul oricărui sacrificiu. În Vedanta, dincolo de dualitatea Samkhya, El nu se mai distinge de Atma. → glosar: purușiene

trad. substanța universală (increată) (sk.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. substanța universală (increată) (sk.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. substanța universală (increată) (sk.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. substanța universală (increată) (sk.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. substanța universală (increată) (sk.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. prakṛti — polul substanțial, Natura primordială (sanscr.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. puruṣa — polul esențial, Spiritul universal, „Persoana” cosmică (sanscr.)

Glosar — Purușa: puruṣa (sanscr., „Omul”, „Persoana”) — Principiul esențial, polul activ și „masculin” al manifestării, Spiritul ca act pur, corelativ al lui Prakriti. Este Martorul (sākṣin) nepătimitor, care nu lucrează, ci prin simpla sa prezență determină Substanța să-și actualizeze posibilitățile — așa cum, spune Samkhya, magnetul mișcă fierul fără a-l atinge. Coomaraswamy îl apropie de Forma aristotelică și de Omul universal: Puruṣa este deopotrivă Persoana divină și omul interior, iar sacrificiul cosmogonic al Puruṣa-sūkta (Rig-Veda X, 90) este modelul oricărui sacrificiu. În Vedanta, dincolo de dualitatea Samkhya, El nu se mai distinge de Atma. → glosar: purușa

trad. substanța universală (increată) (sk.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. guṇa — cele trei calități constitutive ale Naturii: sattva, rajas, tamas (sanscr.)

Glosar — guna: guṇa (sanscr., „fir”, „calitate”) — Cele trei tendințe constitutive ale lui Prakriti, din a căror împletire se țese orice existență manifestată: sattva, conformitatea cu esența pură, tendința ascendentă, luminoasă; rajas, expansiunea pe plan orizontal, impulsul, agitația; tamas, obscuritatea, greutatea, tendința descendentă. Guénon precizează că nu sunt stări, ci condiții ale manifestării, prezente simultan în orice lucru, în proporții variabile; echilibrul lor perfect este însuși starea nemanifestată a Substanței. Realizarea spirituală constă în a răsturna raportul lor, făcând să precumpănească sattva, și apoi în a le depăși pe toate trei. → glosar: guna

trad. prakṛti — Natura primordială, polul substanțial (sanscr.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. puruṣa — Spiritul universal, polul esențial (sanscr.)

Glosar — Purușa: puruṣa (sanscr., „Omul”, „Persoana”) — Principiul esențial, polul activ și „masculin” al manifestării, Spiritul ca act pur, corelativ al lui Prakriti. Este Martorul (sākṣin) nepătimitor, care nu lucrează, ci prin simpla sa prezență determină Substanța să-și actualizeze posibilitățile — așa cum, spune Samkhya, magnetul mișcă fierul fără a-l atinge. Coomaraswamy îl apropie de Forma aristotelică și de Omul universal: Puruṣa este deopotrivă Persoana divină și omul interior, iar sacrificiul cosmogonic al Puruṣa-sūkta (Rig-Veda X, 90) este modelul oricărui sacrificiu. În Vedanta, dincolo de dualitatea Samkhya, El nu se mai distinge de Atma. → glosar: purușa

trad. substanța universală (increată) (sk.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. substanța universală (increată) (sk.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. prakṛti — Natura primordială, indistinctă și ininteligibilă (sanscr.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. de la puruṣa — ținând de polul esențial, activ, al manifestării (sanscr.)

Glosar — Purușa: puruṣa (sanscr., „Omul”, „Persoana”) — Principiul esențial, polul activ și „masculin” al manifestării, Spiritul ca act pur, corelativ al lui Prakriti. Este Martorul (sākṣin) nepătimitor, care nu lucrează, ci prin simpla sa prezență determină Substanța să-și actualizeze posibilitățile — așa cum, spune Samkhya, magnetul mișcă fierul fără a-l atinge. Coomaraswamy îl apropie de Forma aristotelică și de Omul universal: Puruṣa este deopotrivă Persoana divină și omul interior, iar sacrificiul cosmogonic al Puruṣa-sūkta (Rig-Veda X, 90) este modelul oricărui sacrificiu. În Vedanta, dincolo de dualitatea Samkhya, El nu se mai distinge de Atma. → glosar: purușian

trad. prakṛti — Natura primordială, polul substanțial, pasiv (sanscr.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakriti

trad. de la prakṛti — ținând de substanța inertă a Naturii (sanscr.)

Glosar — Prakriti: prakṛti (sanscr., „ceea ce produce dintru început”) — Substanța universală, polul pasiv și plastic al manifestării, corelativ al lui Purușa. În Samkhya ea este neprodusă și producătoare: rădăcina (mūla-prakṛti) din care ies toate formele, fără a fi ea însăși vreuna. Guénon insistă că nu trebuie confundată cu „materia” fizicii moderne: este materia prima a scolasticilor, pură potență, lipsită de orice calitate proprie, și tocmai de aceea capabilă să le primească pe toate. Fiind pură potențialitate, e în sine neinteligibilă — se cunoaște numai prin determinările pe care le primește. Echilibrul celor trei guna din sânul ei definește starea ei nemanifestată; ruperea acestui echilibru este începutul manifestării. → glosar: prakritiene