Note

Notele autorului și ale edițiilor originale, capitol cu capitol. În text ele se deschid și ca ferestre, la clic pe semnul notei. (62)

* Cele spuse până aici și în continuare ne fac să presupunem că ar putea constitui o probă a locuirii acestor meleaguri nordice ale Europei (să amintim și Budapesta), din timpurile imemoriale ale Tradiției Polare (Primordiale), de unde, se presupune, locuitorii au migrat spre sud; ei aveau de pe vremea aceea o înaltă și străveche formație spirituală, care a lăsat câteva urme în lexic. De altfel, se știe că au existat astfel de migrații spre sud, de-a lungul vremurilor, care au lăsat, de pildă în Grecia, rădăcini de cuvinte grecești în toponime românești sau în peninsula Balcanică (de exemplu Căliman – la noi „munte”, la bulgari nume de țari: Căliman Asan I, țar bulgar 1241-46, Căliman Asan II, țar bulgar, 1256-7. De fapt cuvântul, din punct de vedere esoteric, trebuie ortografiat cu K – această literă fiind simbolul înaltei puteri spirituale).

Studiu introductiv

Adnotări despre mit

Mitul sfâșiat

Mit și uimire

Blestemul Templierilor din Donjonul din Chinon

Considerații asupra formulei «Gnothi seauton»

Aspecte de simbolism inițiatic

Două steme

Simboluri din ghicitori, cimilituri, frământări de limbă, particule elementare